Menu
Es liegt am linken Ufer des Flusses Guadalquivir, an einem der Hänge der Cordillera de Los Alcores.
Zwischen Mairena del Alcor und Carmona (Dörfer, von denen es nur 2 bzw. 11 Kilometer entfernt sind) liegt die Stadt auf dem Kamm von Alcor und hat eine sehr kleine Gemeindefläche von kaum 20 Quadratkilometern für die fast 20.000 Einwohner, die sie besitzt.
Sein fruchtbares Land mit den reichlich vorhandenen Gewässern, die durch dieses Gebiet in Richtung La Vega fließen, und das Sedimentgelände waren eine der grundlegenden Ursachen für die Besiedlung dieses Gebiets seit dem Paläolithikum (30.000 – 10.000 v. Chr.).
Somit wird die Jungsteinzeit die Zeit sein, in der die ersten Siedlungen in der Gegend zwischen 4000 und 2000 v. Chr. Gegründet wurden; Beweis dafür sind die Stätten von La Alunada, Cortijo del Moscoso und Alcaudete.
Bereits im ersten Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung hinterließen die Punier ihre Spuren in dieser Stadt, errichteten Wehrtürme zum Schutz von Feldern und Straßen, dienten aber auch der Bevölkerung als Zufluchtsort im Gefahrenfall.
Die anschließende Romanisierung der Iberischen Halbinsel (ab dem 1. Jahrhundert v. Chr.) führt dazu, dass die der punischen Seite treu ergebenen Dörfer dem Römischen Reich unterliegen, wie im Fall von El Viso, das zum Standort der Villen der spanischen Großgrundbesitzer wird . -Römer oder rustikale Villen. Beispiele hierfür sind die Überreste, die an den Standorten der Station, der Alcaudete, der Casita de Mortero, La Alunada, La Santa und El Moscoso gefunden wurden.
El Viso ging nach dem Untergang des Römischen Reiches (4. – 5. Jahrhundert n. Chr.) an
eine Hommage an die auf der Halbinsel vorherrschende westgotische Monarchie.
Die muslimische Eroberung der Halbinsel (712 unserer Zeitrechnung) bedeutet, dass die Bevölkerung des Gebiets hauptsächlich berberischen Ursprungs ist (zusätzlich zu den Hispanoamerikanern), wodurch beide Kulturen verschmolzen und die Geburt des ersten Viso als Folge des Großen hervorgebracht wurde Bevölkerungskonzentration an einem hohen Ort (Hügel oder Alcor) vor den christlichen Vorposten der Zeit.
El Viso wurde nach dem Untergang des Römischen Reiches (4.-5. Jh. n. Chr.) zu einer Hommage an die auf der Halbinsel vorherrschende westgotische Monarchie.
Die muslimische Eroberung der Halbinsel (712 unserer Zeitrechnung) bedeutet, dass die Bevölkerung des Gebiets hauptsächlich berberischen Ursprungs ist (zusätzlich zu den Hispanoamerikanern), wodurch beide Kulturen verschmolzen und die Geburt des ersten Viso als Folge des Großen hervorgebracht wurde Bevölkerungskonzentration an einem hohen Ort (Hügel oder Alcor) vor den christlichen Vorposten der Zeit.
Die Christen plünderten bei ihrer Belagerung der Stadt Sevilla von 1246 bis 1248 das Gebiet von Los Alcores, wofür sie die Felder von Carmona und die angrenzenden Gebiete abholzten und plünderten, mit der daraus resultierenden großen Entwaldung, unter der die Region leidet. El Viso wurde am 12. August 1246 (Fest von San Eusebio) eingenommen, seine Bewohner ergaben sich und genossen dann ihren Besitz und praktizierten ihre Religionen und Bräuche. Das gemischte Wiederbesiedlungssystem scheiterte jedoch, als der Mudéjar-Aufstand 1264 stattfand und das Gebiet einer allgemeinen Entvölkerung übergab.
Die Krone bemühte sich jedoch Ende des 13. Jahrhunderts, das Gebiet wieder zu bevölkern, da es an der Grenzlinie mit wichtigen Türmen und Festungen zu seiner Verteidigung lag und die Bevölkerungszentren in Carmona und Mairena konsolidierte (El Viso verschwand praktisch). , das zu einem einfachen rustikalen Bauernhof reduziert wird). Daher beschloss Carmona in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts, El Viso wieder zu bevölkern, damit Mairena nicht mehr Land einnehmen würde, als ihm zusteht.
Nach der Konfrontation zwischen Pedro I (legitimer Erbe von Alfonso XI) und seinem Halbbruder Enrique de Trastámara (1369 – 1371) neigt Carmona zu ersterem, so dass er nach dem Triumph von Trastámara enteignet wird (als Strafe für diese Untreue ), unter anderem von El Viso, das nach verschiedenen Wechselfällen zwischen 1382 und 1390 Doña Elvira de Guzmán, der Witwe des Meisters des Ordens von Santiago, Don Gonzalo Mexía, zuerkannt wurde. Somit ist es bereits 1399 ihr Eigentum.
Die Geschichte von El Viso im 15. Jahrhundert ist bizarr und ging durch mehrere Hände, da die Erben von Doña Isabel Mexía (Tochter von Don Gonzalo und Doña Elvira) vor 1415 die Hälfte des Ortes an Doña María de Mendoza verkauften, die sie stiftete seinen Teil 1415 an seinen Sohn Gómez Suárez de Figueroa, der die andere Hälfte 1417 von den Erben von Doña Isabel Mexía kauft.
Später verkauften Gómez Suárez und seine Frau María de Torquemada 1422 einen Teil an Diego Rivera und den anderen an Joaquín Fernández de Mendoza, der seinen Teil am Ende desselben an Pedro Ponce de León, Herrn von Mairena, verkaufte Jahr. Letzterer verkauft seinen Anteil an Diego de Rivera und seine Frau Beatriz de Portocarrero, die seit 1424 die alleinigen Herren von El Viso sind, bis König Juan II. 1430 die Städte Cañete La Real und Torre de Alháquime ändert diese Stadt, die dann zur königlichen Gerichtsbarkeit und folglich zu Carmona überging.
Zwischen 1430 und 1440 gewährte dieser König Juan Arias de Saavedra (seinem treuen Vasallen im Krieg von Granada), damals Bürgermeister von Alfaqueque von Kastilien und Bürgermeister und Bürgermeister von Sevilla und Alcalá de Guadaira, den Ort El Viso, der den Ort zählte eine halbe Liga entfernt. Dieses Gebiet wurde jedoch zwischen den Jahren 1441 und 1444 nicht erreicht, da der Rat von Carmona dagegen war, so dass beide Parteien 1444 eine Einigung erzielten, wobei El Viso weniger Amtszeit als versprochen hatte, aber im Gegenzug administrative Emanzipation und Gemeinschaft, Commonwealth, genoss von Weiden mit Carmona und Durchgangs- und Steuerfreiheit in Richtung Sevilla, damit sich die Bewohner von El Viso mit ihrem Vieh frei bewegen, Brennholz schneiden, Spargel sammeln und Weiden, Wasser, Jagd, Brennholz, Wasserstellen und andere Nießbrauchsrechte des Nachbarn genießen können Stadt.
Dieser Herr von El Viso, Don Juan Arias de Saavedra, ist von entscheidender Bedeutung, da er ihm nicht nur seine eigene und unabhängige Amtszeit gab, sondern ihm auch rechtliche Einheit verlieh, indem er 1456 einen Mayorazgo mit seiner Frau Doña Juana de Avellaneda gründete , das 1496 an seinen ältesten Sohn Fernán Arias de Saavedra überging.
Zu dieser Zeit, im 14. Jahrhundert, wird der erste Rat oder das Rathaus von El Viso gegründet, das Mitte des 15. Jahrhunderts endgültig errichtet wird. Die Regierung der Stadt war damals von zwei ordentlichen Bürgermeistern, einem Gerichtsvollzieher und zwei Schöffen, die den Rat, die Justiz und das Regiment der Villa bildeten, verantwortlich; Der Lord seinerseits ernannte den Bürgermeister oder Gouverneur, um über seine Interessen zu wachen und den Zivilrat zu kontrollieren. Dieses Cabildo widmete sich seinerseits der Überwachung der Quelle, des Marktes, des Begriffs, der Abgrenzung der Wiese, der Güter und ihrer Früchte sowie der Moral und Religiosität.
So gewährte Juan de Saavedra einige kommunale Verordnungen, die das Leben und die sozialen Beziehungen in der kleinen Gemeinde regelten; Was die Macht der Kirche betrifft, so ist es offensichtlich, dass alle Personen über 15 Jahren neben anderen Verpflichtungen zur Messe gehen mussten, nachdem sie die Glocken geläutet hatten, mit einer Gefängnisstrafe und einer echten Geldstrafe für diejenigen, die dies taten . verletzt
Seit dem Ende des 16. Jahrhunderts verfügt die Bevölkerung von Visue über einen Getreidespeicher, um Getreide zu lagern, um den Mangel in Hungerzeiten zu bewältigen, und zwar auf der Plaza Sacristán Guerrero, die im 18. Jahrhundert in das Rathaus in der Calle Real verlegt wurde.
In diesen Jahrhunderten (XIV bis XVIII) erfreut sich die Bevölkerung einer hohen Geburtenrate und widmet den größten Teil der Landwirtschaft (es gibt Olivenhaine und Weinberge in Alcor, und Weizen, Gerste und Getreide werden in La Vega angebaut), und ein kleiner Teil verrichtet handwerkliche Arbeiten, Aufgaben liberaler Art, Maultiertreiber, Bäcker, Ladenbesitzer und Regatone oder Recoveros (die nach Sevilla und Carmona gingen, um Brot und Produkte aus dem Land zu verkaufen).
Dies zeigt die intensive Handelstätigkeit, die die Stadt zu dieser Zeit erlebte, die im 18. Jahrhundert durch den Bau der neuen Straße begünstigt wurde, die von Madrid nach Cádiz (vom Riff oder von den Häfen) führte.
Der religiöse Charakter der Visueño-Bevölkerung dieser Zeit führt dazu, dass sich Bruderschaften verschiedener Art in der Stadt verschmelzen, sowohl sakramentale (verehrt das Allerheiligste Sakrament), Seelen (sie machen Stimmrechte, um Seelen vor dem Fegefeuer zu retten), Ruhm (wie die der Rosenkranz) und der Buße (sie machen Bußstation in Calvario, wie die von Soledad, Santa Vera-Cruz oder Jesús Nazareno).
Der Stadtrat erhebt weiterhin Steuern von Einwohnern, sowohl Beiträge als auch Produkte, und an Sammelstellen, an denen er für die Einfuhr von Waren in die Stadt erhoben wird, die sich in der La Muela-Straße, der Carmona-Straße, dem Cruz del Moro und der Gasse des befinden Huerta de Don Victor.
Im Gegenzug bot es den Visueños eine Reihe von Dienstleistungen an, die das Leben der Gemeinschaft verbesserten, wie zum Beispiel: Der Markt, der 1907 einen zentralen Ort für kommerzielle Aktivitäten eröffnete und in den 1970er Jahren einen weiteren neuen. Der im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts entstandene Schlachthof beseitigte einen großen Teil der schlechten hygienisch-sanitären Verhältnisse der Bevölkerung. Gesundheit, die den Stadtrat vom Unterhalt eines Arztes und einer Hebamme für den Dienst der Gemeinde seit dem 19. Jahrhundert bis zur Einrichtung einer städtischen Klinik für wohltätige Zwecke führte.
Während des gesamten 19. Jahrhunderts wurde in El Viso eine beginnende Agrarbourgeoisie geboren, die die politische und wirtschaftliche Macht monopolisierte und ihre Opulenz durch den Bau prächtiger Palasthäuser in den zentralen Straßen manifestierte, wo sie auch Orte der Erholung, wie Tavernen, zeigt . … gegen die riesige Masse von Tagelöhnern, die von allen Quellen des Reichtums enteignet sind, und einer kleinen Gruppe von Tagelöhnern, die winzige Ländereien besitzen (mit “Souveränen” in den Häusern, um die Körner der Ernte zu lagern).
Während des gesamten 20. Jahrhunderts litt die große Zahl der Kleingrundbesitzer und Bauern (im Gegensatz zu Adel und Bürgertum, die den Besitz des Landes konzentrierten) unter Leiden und anhaltenden Krisen, bei denen der Rat der Stadt und die wohlhabenden Einwohner der Stadt ihnen halfen .
Der im 19. Jahrhundert gegen die Kirche durchgeführte Beschlagnahmeprozess hatte einen negativen Einfluss auf die Bruderschaften der Stadt, indem sie den Glanz vergangener Zeiten verloren oder sogar viele von ihnen verschwanden.
In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erreichte sie mit dem Bau von Wohnvierteln am Stadtrand, sogar an der Grenze zu Mairena, ein zuvor unvorstellbares Ausmaß.
Schließlich ist die neue Entwicklung der Stadt in den 1970er Jahren erwähnenswert, die El Viso zu einer wohlhabenden Stadt mit großer wirtschaftlicher Aktivität machte. So können Sie bei einem Spaziergang durch die Stadt den Parque de la Constitución (Grün- und Freizeitbereich), die Plaza de la Recovera (errichtet zu Ehren der arbeitenden Frau), die Calle Real (mit ihren Herrenhäusern), die Straßen von der Altstadt (mit ihren Hängen und Rundungen aus der arabischen Vergangenheit), Kirche und Kloster Fronleichnam (mit einem spätbarocken Altaraufsatz als erstem und einem Kreuzgang als Achse des zweiten, heutigen Rathauses), der Pfarrkirche (aus der Ende des XV, mit wichtigen Ergänzungen), der neugotische Turm des alten Konsistoriums (aus dem 19. Jahrhundert) und der Parque de La Muela (eine Grünanlage mit einem schönen Aussichtspunkt, der die Weite von La Vega überblickt).