Aussichtspunkt auf dem Camino de la Santa

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Dieser Aussichtspunkt befindet sich an der Grenze zwischen El Viso und Mairena. (neben der Sporthalle Santa Lucia)

An seinem Ende befand sich der Stein des Hahns. Der heutige Standort ist der Kreisverkehr, an dem die Avenidas de Andalucía und Piedra del Gallo sowie die Straßen Quevedo, Cañalizo und Santa Lucía zusammenlaufen. Er empfängt die Einheimischen, die die Feste von La Cruz auf dem Messegelände von La Tablá feiern, und ist Zeuge der Veranstaltungen im Parque de La Muela. Im Jahr 1989 wurde es an seinen heutigen Standort verlegt.

Sein ursprünglicher Name war Peña del Águila, dessen erste Erwähnung auf die Abgrenzung der Gemeinde El Viso am 16. Oktober 1444 zurückgeht. Kurz gesagt, dieser Stein im Alcor diente als natürlicher Grenzstein, um die Grenzen von Mairena und El Viso abzugrenzen.

In der Nähe befand sich die Nekropole von Santa Lucía, die mit der Stadt Tablá verbunden war.

Im Datenblatt des Katalogs der Fundstätten (Junta de Andalucía) heißt es: “Es handelt sich um eine Nekropole mit Grabhügeln, die von Cañal und Bonsor beschrieben wurde. Cañal sagt, dass 5 Grabhügel ausgegraben wurden, so dass noch 10 oder 12 ausgegraben werden müssen. Bonsor spricht von der Existenz von 14 Grabhügeln, die unterschiedlich hoch sind, zwischen 1,50 und 6 m. Die Nekropole wurde zunächst von dem Eigentümer und dann von Bonsor ausgegraben. Bonsor grub einen 2,35 m hohen Grabhügel mit einer 0,80 m tiefen Brandgrube aus, die mit Asche gefüllt war und in der Nähe verbrannte Gegenstände enthielt. Zu den Grabbeigaben gehörten ein kleiner Elfenbeintopf, vier Kämme und drei Elfenbeinplatten, die mit Friesen von Tieren, Palmen und Lotusblumen verziert waren; zwei gravierte Muscheln und ein Straußenei mit gezackten Rändern, das mit geraden und zickzackförmigen Linien verziert war, die in Rot eingraviert und bemalt waren. Cañal beschreibt eine andere Grabstätte etwas weiter entfernt, eine Grabstätte mit den Überresten eines Mannes, der mit dem Kopf auf einem runden Stein liegt. Es handelt sich um eine Grabnekropole, in der den Beschreibungen zufolge verschiedene Bestattungsriten nebeneinander bestehen, von denen wir nicht wissen, ob sie gleichaltrig sind oder nicht, und die auf die orientalische Periode datiert werden können. Die Nekropole ist mit dem Lebensraum der Tablada-Tafel verbunden. An der Oberfläche gibt es keine Reliefs, die auf Grabhügel zurückzuführen sind, was aber nicht bedeutet, dass die Stätte erschöpft ist”.